1. «Он лечился в психиатрической больнице, он, наверное, сумасшедший и невменяемый». Эта фраза выражает стигму
1) избегания;+
2) индивидуальную;
3) общественную (публичную);
4) структурную.
2. Авантюристами и романтиками пациентов изображает стереотип в массовой культуре
1) «нарцисс-паразит»;
2) «овощ»;
3) «просветленный»;
4) «свободолюбивый бунтарь».+
3. В число жалоб пациентов с психическими расстройствами входят
1) дегуманизация со стороны врачей и членов семьи;+
2) невозможность получить квалифицированную психиатрическую помощь;
3) низкий уровень социального давления;
4) отсутствие чувства контроля над своей жизнью;+
5) чувство одиночества.+
4. В число мер по противодействию стигме входят
1) отказ от медикаментозного лечения психопатологии;
2) позволение пациентам принимать автономные решения о ходе лечения и образе жизни;+
3) позитивные ожидания от пациентов;+
4) создание и подкрепление положительного образа пациента взамен стереотипам.+
5. В число разновидностей стигмы входят
1) индивидуальная, стигма избегания, стереотипизация, структурная стигма;
2) индивидуальная, стигма избегания, структурная стигма, дискриминация;
3) общественная (публичная), индивидуальная, стигма избегания, структурная стигма;+
4) общественная (публичная), коллективная, стигма избегания, структурная стигма.
6. Врачи-психиатры изображаются как злые и жестокие, похожие на тюремных надзирателей агенты государства, в стереотипах массовой культуры
1) «маньяк-убийца» и «женщина-истеричка»;
2) «нарцисс-паразит» и «свободолюбивый бунтарь»;
3) «овощ» и «просветленный»;
4) «просветленный» и «свободолюбивый бунтарь».+
7. Выделяют стереотипы о пациентах с психическими расстройствами в массовой культуре
1) «женщина-истеричка», «нимфоманка», «нарцисс-паразит», «овощ», «просветленный» «маньяк-убийца»;
2) «женщина-истеричка», «свободолюбивый бунтарь», «врач-вредитель», «овощ», «просветленный» «маньяк-убийца»;
3) «женщина-истеричка», «свободолюбивый бунтарь», «нарцисс-паразит», «овощ», «людоед» «маньяк-убийца»;
4) «женщина-истеричка», «свободолюбивый бунтарь», «нарцисс-паразит», «овощ», «просветленный» «маньяк-убийца».+
8. Дегуманизированные «лабораторные животные», к которым относятся как к объектам, изображаются в стереотипе массовой культуры
1) «маньяк-убийца»;
2) «нарцисс-паразит»;
3) «овощ»;+
4) «просветленный».
9. Желание принимать собственные решения о ходе лечения и дальнейшей жизни, связано с жалобами пациентов
1) на дегуманизацию со стороны врачей и членов семьи;
2) на невозможность получить квалифицированную психиатрическую помощь;
3) на отсутствие чувства контроля над своей жизнью;+
4) на чувство неприятия обществом.
10. Злоупотребляют своими привилегиями и статусом, которые позволяют им выискивать у себя беспокоящие симптомы, в стереотипе массовой культуры
1) «женщина-истеричка»;
2) «нарцисс-паразит»;+
3) «просветленный»;
4) «свободолюбивый бунтарь».
11. Из-за того, что они считаются неспособными к трудовой деятельности, рассеянными, когнитивно дисфункциональными, пациентам отказывают в
1) культурной репрезентации;
2) медикаментозном лечении;
3) получении социальных выплат;
4) трудоустройстве.+
12. Интернализация предрассудков вкупе со снижением самооценки и оценки качества жизни свойственны
1) индивидуальной стигме;+
2) стереотипу «овоща»;
3) стереотипу «свободолюбивого бунтаря»;
4) стигме избегания.
13. Маркерами для предвзятого отношения к пациенту являются
1) неопрятный внешний вид, дискриминация отдельных социальных групп со стороны пациента;
2) неопрятный внешний вид, пренебрежение к отношению окружающих людей, эксцентричное поведение;+
3) отсутствие чувства контроля над своей жизнью;
4) эксцентричное поведение, стигматизация.
14. Наиболее дискриминирующим считается стереотип в массовой культуре
1) «женщина-истеричка»;
2) «маньяк-убийца»;
3) «нарцисс-паразит»;
4) «овощ».+
15. Ослабление социальных связей пациента, десоциализация и становление козлом отпущения являются следствиями
1) объективации;
2) стереотипизации;
3) стигматизации;+
4) трактовки болезни как признака позора и порочности.
16. Отказ человеку с психическим расстройством в трудоустройстве на основании представлений о психически больных как о беспомощных, дисфункциональных и непредсказуемых – это пример
1) индивидуальной стигмы;
2) общественной (публичной) стигмы;
3) стигмы избегания;
4) структурной стигмы.+
17. Ощущение отсутствия контроля над собственной жизнью возникает у пациентов вследствие
1) негуманного отношения;
2) неучастия в принятии решений о ходе лечения и дальнейшей жизни;+
3) одиночества и социальной изоляции;
4) отсутствия позитивных ожиданий.
18. Ощущение себя «паршивой овцой» в семье относится к
1) переживанию пациентами стигматизации;+
2) сегрегации;
3) социальной несправедливости;
4) стереотипам массовой культуры.
19. Противопоставляется рациональному врачу-психиатру, пациент в стереотипе массовой культуры
1) «женщина-истеричка»;+
2) «маньяк-убийца»;
3) «нарцисс-паразит»;
4) «овощ».
20. Реабилитация пациента с психическим расстройством предполагает
1) преобразование личности пациента из активного субъекта в пассивный объект;
2) улучшение когнитивных навыков;
3) улучшение навыков межличностной коммуникации;+
4) ухудшение навыков профессионального развития.
21. Склонными к немотивированной жестокости эксцентриками, пациентов изображает стереотип в массовой культуре
1) «женщина-истеричка»;
2) «маньяк-убийца»;+
3) «нарцисс-паразит»;
4) «свободолюбивый бунтарь».
22. Стигма – это
1) когнитивная и эмоционально-аффективная реакция на стереотип;
2) низкая самооценка;
3) отказ человеку в удовлетворении его потребностей на основе какого-либо качества;
4) предвзятое отношение, увязывание какого-либо отрицательного качества с человеком или группой людей.+
23. Стигматизация приводит к
1) дегуманизации;
2) неопрятному внешнему виду, пренебрежению к отношению окружающих, эксцентричному поведению;
3) снижению самооценки, чувству стыда, ощущению неприятия другими;+
4) страху «заразиться» психической болезнью.
24. Стратегии против общественной стигматизации включают в себя
1) просвещение, общение «лицом к лицу», принятие обществом;
2) протест, общение «лицом к лицу», пациент-центрированность;
3) протест, просвещение, общение «лицом к лицу»;+
4) протест, просвещение, проверку фактами.
25. Стратегия живого общения предполагает, что врач должен
1) высмеивать стереотипы;
2) вытеснять стереотипы фактической информацией, отражающей актуальные научные представления;
3) общаться с пациентом как с личностью, обладающей опытом;+
4) подчеркивать несправедливость стигмы, показывать ее негативные следствия и ухудшение качества жизни пациентов.
26. Стратегия просвещения предполагает, что врач должен
1) высмеивать стереотипы;
2) вытеснять стереотипы фактической информацией, отражающей актуальные научные представления;+
3) общаться с пациентом как с личностью, обладающей опытом;
4) подчеркивать несправедливость стигмы, показывать ее негативные следствия и ухудшение качества жизни пациентов.
27. Стратегия протеста предполагает, что врач должен
1) высмеивать стереотипы;
2) вытеснять стереотипы фактической информацией, отражающей актуальные научные представления;
3) общаться с пациентом как с личностью, обладающей опытом;
4) подчеркивать несправедливость стигмы, показывать ее негативные следствия и ухудшение качества жизни пациентов.+
28. Страх «заразиться» психической болезнью, желание любой ценой избегать контакта с «заразой» связан с действием
1) предрассудков;+
2) стереотипов;
3) стигмы;
4) ярлыков.
29. То, как общество относится к тем, у кого предположительно есть ментальные расстройства, выражает
1) индивидуальная стигма;
2) общественная (публичная) стигма;+
3) стигма избегания;
4) структурная стигма.
